<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعةالمصطفی العالیمة</PublisherName>
				<JournalTitle>مطالعات تطبیقی قرآن و حدیث</JournalTitle>
				<Issn>ZAMZAM.MAA</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>24</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>نقد و بررسی نظرات تفسیری- فقهی پیرامون آیه وضو در مذاهب خمسه</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نقد و بررسی نظرات تفسیری- فقهی پیرامون آیه وضو در مذاهب خمسه</VernacularTitle>
			<FirstPage>43</FirstPage>
			<LastPage>62</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">10756</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>فاطمه رجایی</FirstName>
					<LastName>فاطمه رجایی</LastName>
<Affiliation>دانشیار دانشگاه حکیم سبزواری</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">یکی از آیاتی که به خوبی نقش حروف و قرائت در تفسیر و نیز اعجاز بیانی قرآن را نشان می‌دهد؛ آیه 6 سوره‌ی مائده است به طوری که اختلاف در معانی حروف و نیز اعراب واژگان، اختلاف فتاوا را موجب گردیده که از قرون اولیه اسلام تا کنون بر جای مانده است. از آنجا که بررسی تطبیقی مذاهب باعث تقریب مذاهب و روشن شده نقات قوت و ضعف می‎گردد، بررسی تطبیقی این آیه دارای جایگاه مهمی است. این مقاله با روش کتابخانه‎ای و شیوه توصیفی- تحلیلی و تطبیقی بین مذاهب خمسه به بررسی این آیه از دو جنبه‌ی تفسیری و فقهی پرداخته است. این مقاله، ابتدا به بررسی لغوی و نیز اعرابی آیه پرداخته است. سپس از طریق بررسی سیاق آیه و با استفاده از ادله و نقدهای پیشینیان به نقد آراء و گزینش نظر صحیح پرداخته است. درباره معنای «الی» در «الی المرافق» دو نظر کلی وجود دارد یکی معنای غایت و دیگری معنای «مع» است. قاطبه‌ی مفسران شیعی در مورد معنای «الی» مفهوم غایت مغسول و اکثریت مفسران اهل تسنن معنای غایت برای غسل را پذیرفته‎اند. درباره معنای «باء» در «برؤوسکم» نظرات زائده بودن، الصاق، بعضیت و استعانت وجود دارد. در فقه امامیه «باء» مفهوم تبعیض، و در فقه اهل سنت معنای زائده و الصاق پذیرفته شده است. درباره معنا و اعراب «ارجلَکم» شش نظر وجود دارد که مهم‎ترین آن‌ها منصوب بودن بنا بر عطف به «ایدیکم» و منصوب بودن بنا بر عطف به محل «رؤوسکم» است. مشهور شیعه در مورد اعراب «ارجلَکم»، اعراب نصب بنا بر عطف به محل «رؤوسکم»، را پذیرفته است و اهل سنت «ارجلَکم» نیز نصب بنا بر عطف به «ایدیکم» را پذیرفته و بر اساس آن در فقه فتوا داده‌اند.
&lt;strong&gt;کلیدواژه‌ها:&lt;/strong&gt; وضو، شیعه، حنبلی، شافعی، مالکی، حنفی.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">وضو</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">شیعه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حنبلی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">شافعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مالکی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حنفی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://pg-h.journals.miu.ac.ir/article_10756_f07dd5c16178e18c7ca98e993fae98c5.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
